北京银座2021春拍最受瞩目的莫过于这幅张大千《玉川品茶图》，在拍前各地的巡展中就受到藏家朋友的热切关注，预展期间来参观的人也是络绎不绝，大家纷纷对这幅作品给予了高度评价，认为这是张大千盛年创作的重要作品之一。
预展现场
巡展现场
烟台站
济南站
山西站
拍卖现场
9月24日晚20:30分，“银座之夜”正式开拍，拍到《玉川品茶图》的时候，已经是晚上22点，现场藏家云集，场内、网络、委托多方出价相较，最终以RMB13,915,000成交，不负众望。
《玉川品茶图》详情回顾
1947年5月，张大千在上海举办“张大千近作展”，展出作品近百幅，轰动一时，是次展览公认为张大千盛年临古创作的巅峰。
此幅《玉川品茶图》即为展出作品之一，收录于《张大千近作展览目次》第27号，且在目次中未标价，当为非卖品。在同年出版的《大千居士画影集》中也有此件作品的图像纪录。该影集将精彩画作制成单张缩小的黑白复印件，收录了张大千作品照片一百余帧，多为民国三十五年至民国三十六年间中国画苑展览会之精品。《江堤晚景》、《红拂女》等震惊画坛的作品都汇聚于此影集之中。
1946年至1947年间，大千于沪上有数次展览，每次主题、面貌均有新意。1947年的“张大千近作展”又一次“震惊沪上”，当时祥生汽车公司的经理张开勋（拙翁）在《大千居士画影集》的序言中记录下了当时的盛况：“三十六年（1947）五月九日复在原处（即中国画苑）举行书画展，为时仅五阅月，新作达八十二件，且均极精工，能不令人咋舌！余等承苑中人相告，嘱于先一日往览，至，则多件已为大公医院顾君及边瑞馨君等定去过半……苑中有影本出售，余购得一套，都五十一帧，装之成册……影集既成，为志数语以供同好之鉴赏，并作望梅之止渴。
张大千1947年上海中国画苑展览作品举隅
Lot633
张大千(1899-1983) 玉川品茶图
1945年作
设色纸本 镜心
款识：腥瓯腻鼎原非器，曲几蒲（团）迥不尘。排过蜂衙窗日午，洗心闲试酪奴春。乙酉新秋昭觉寺作，爰。
钤印：张爰私印、三千大千、大风堂
出版：
1.《大千居士画影集》，民国三十六年（1947）。
2.《大千归来——张大千书画作品集》第82-83页，四川美术出版社，2021年。
展览：“张大千近作展”，编号27，上海成都路中国画苑，1947年。
著录：《张大千近作展览目次》第27号，上海成都路中国画苑，1947年。
说明：
“张爰私印、三千大千、大风堂”印可参见杨诗云著《张大千印说》第15、25、154页。
“三千大千”印亦可参见《二十世纪中国书画家印款辞典》第368页。
“大风堂”印为大千先生40年代所用印，现藏四川省博物院。
41×101.5 cm 约3.7平尺
成交价：RMB13,915,000
横屏观看
《玉川品茶图》作于1945年新秋，此时的张大千借住于成都郊区的昭觉寺，一边整理敦煌摹稿，一边进行创作。在昭觉寺居住的4年时间里，张大千潜心研究绘画艺术，也留下许多传世佳作，著名的通景《荷花》四屏、《西园雅集图》八屏等巨制，全是在此期间的完成的。
张大千自敦煌归来后，于1944年在重庆由教育部出面举办了“张大千临摹敦煌壁画展览”，并于1944年、1945年左右创作了不少以敦煌壁画中的人物风格为范本的人物画，几次画展的全部作品均被定购一空，并为此掀起了一股敦煌热。
张大千在敦煌临摹壁画
张大千在成都昭觉寺课徒
张大千为昭觉寺所作佛像拓本
敦煌之行是张大千艺术生命中最为重要的事件之一，他在敦煌获得的灵感和技法在此后的作品中均有极充分的体现。
局部
从此幅作品中人物的衣冠纹饰和布地设色即可窥一斑。作品傅色虽然全部采用石绿布地，但层次、明暗却历历可见，成片的绿地与高士坐下的红毯交相辉映，极富节奏韵律，典雅富丽，气象高华。画中人物的开脸亦得敦煌壁画唐人法之妙，器物文饰、衣着姿态以及须发眉目描写工致生动，力追中古技法，自多一种唐人风韵。高士身旁两株虬龙松拔地而起，平添古意，古松的挺拔与杂树的曲欹遥相呼应，顾盼生姿。高士端坐于红毯之上，手持麈尾拂尘，目光望向远处，似是在等待远方的客人。
画中的主人公“玉川”即唐代著名的文学家卢仝。卢仝号玉川子，是河南济源县人。他不求功名，淡于仕途，隐居于少室山中，唯好博览群书、品味香茶。他常到济源县东一里的泷水北部一眼玉泉中汲水煮茶，这眼井便被后人称为“玉川井”。卢仝好诗文，工于词律，曾作《月蚀诗》以讥讽当时的元和逆党，大文学家韩愈也曾赞叹其诗文工丽。他还作有著名的《七碗茶诗》，词句清丽精湛，对后世影响极大。卢仝嗜好饮茶之脾性，被后人作为轶事而以诗画传颂之。传世画作中，常见的有故宫博物院所藏明代丁云鹏的《玉川煮茶图》，台北故宫也藏有元人钱选的一幅《卢仝煮茶图》。
款识
画上题诗为明人唐寅的一首题画诗：腥瓯腻鼎原非器，曲几蒲团迥不尘。排过蜂衙窗日午，洗心闲试酪奴春。全诗句句用典，化古为今。“腥瓯腻鼎原非器”是指煮茶不能用不适宜的器具，茶具要洁净、考究。“曲几蒲团”乃文人闲居时常用之物，所以此句是说，诗人过着远离尘嚣的闲适生活。第三句“排过蜂衙”仍是用典，陆游也曾有“小窗幽处听蜂衙”的诗句，所以“蜂衙”仍是代指一种闲适的隐居生活。末句中“酪奴”为旧时茶汤的代称，也是全诗的诗眼，这句诗也暗合了张大千先生爱茶的嗜好，关于他精造园、嗜茗茶、爱美食等生活方面的故事数不胜数。据其秘书回忆，张大千每天的生活基调便是 ：“摆龙门阵”、品茗、逛花园、作画，年复一年，雷打不动，与诗中描写的闲居生活如出一辙。
钤印对比
作品绫边及锦眉此作品的装裱材料中所用的花绫是一种纯丝织品，双丝加重，图案明显。锦眉的材质及花纹图案风格，都符合上世纪中期的材料特征。绫边上的团龙云纹图案，无论是从纺织工艺的角度、丝织的密度、还是从花纹的图案样式上看，都完全符合上世纪中期的材料特征。
作品覆背图
覆背纸的左下至中间处有很明显的花青和石绿渗入背纸的现象，这种现象在行业内俗称“透背”。这说明作者在绘画的时候采用的颜料均为矿物质颜料。相对于现代常用的化学颜料而言，用矿物质颜料作画，最主要的特征之一，就是书画作品在装裱之后，经过一定的时间，矿物质颜料会慢慢渗透进覆背纸中，进而产生“透背”的现象。
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